စားပြဲေသာက္ပြဲအျမင္မွ အဓိပၸါယ္ေလးနက္ေသာ ပြဲအျဖစ္ျမင္ေစခ်င္

"ဒီးကူ" တဲ့ တိုက္ရိုက္ ဘာသာျပန္မယ္ဆုိရင္ေတာ့ "ဒီး"ဆိုတာက ထမင္း "ကူ"ဆိုတာကေတာ့ ထုပ္တာေပါ့။ ဒါေပမယ့္ ဒီးကူရဲ႕ အထိမ္းအမွတ္ကေတာ့ ႏိႈင္းရက္စရာ ဘာမွမရွိသလို ကရင္နီလူမ်ိဳးေတြ သူ႔ကၽြန္ဘ၀ကေန လႊတ္ေျမာက္တဲ့ အေနနဲ႔ ဒီးကူပြဲေတာ္ဆိုၿပီး ကရင္နီအမ်ိဳးသားေတြက ျပဳလုပ္လာၾကတာ ေရွ႕ယခင္ကတည္းကပါပဲ။

အခုအခါ ေငြေတာင္ျပည္လို႔ တင္စားေခၚေဝၚၾကတဲ့ ကရင္နီ (ကယားျပည္နယ္) ကို ေရွးယခင္ ဘီစီ(၇၃၉) တုန္းက ယြန္းလူမ်ိဳးမ်ားက ကရင္နီသူရဲေကာင္း သွ်ားတူဖဲကို နည္းအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ လုပ္ၾကံသတ္ျဖတ္ၿပီး ေငြေတာင္ျပည္ကို သိမ္းပိုက္ခဲ့ပါတယ္။ သွ်ားတူဖဲ က်ဆံုးသြားၿပီးတဲ့ေနာက္ ကရင္နီမ်ိဳးႏြယ္စုတို႔ဟာ ယြန္းလူမ်ိဳးတို႔ရဲ႕ လက္ေအာက္မွာ ကြ်န္အျဖစ္ ဖိနိပ္ခံၾကရပါေတာ့တယ္။ ယြန္းလက္ေအာက္ကေန လြတ္ေျမာက္ဖို႔ ကရင္နီမ်ိဳးႏြယ္စုေတြဟာ ႏွစ္ေပါင္း ၁၀၀ တိုင္ နည္းလမ္းမ်ား အၿမဲရွာႀကံခဲ့ၾကရပါတယ္။

ကရင္နီေတြက ျပန္လည္ေတာ္လွန္ရာတြင္ ရိကၡာျပႆနာေၾကာင့္ စစ္ေညာင္းၿပီး မေအာင္ျမင္ျဖစ္ၾကရပါတယ္။ ယြန္းေတြက ေကာက္ညွင္းကို ေခါပုပ္သဖြယ္ျပဳၿပီးေတာ့ ခေမာက္ေအာက္မွာ ေဆာင္းထားၾကရာ ရိကၡာျပႆနာ မေပၚေပ။ အဲဒီအခ်က္ကိုယူၿပီး ကရင္နီတို႔လည္း ဒီးကူေခၚ ကိုင္းပင္တစ္မ်ိဳးနဲ႔ ေကာက္ညႇင္းဆန္ကို ထုပ္ၿပီး ဒီးကူေကာက္ညႇင္းထုပ္ ျပဳလုပ္ခဲ့ၾကရာ ခုႏွစ္ရက္အထိ အထားခံသလို ေမႊးပ်ံ႕တဲ့ ကိုင္ပင္အနံ႔လဲ ရပါတယ္။

ဒီးကူပံုအား ျမင္ေတြ႔ရစဥ္

စစ္တိုက္ရာ အမ်ိဳးသမီးေတြက အေနာက္ကေန ဒီးကူထုပ္ေပးၾကၿပီး အမ်ိဳးသားေတြက ယြန္းလူမ်ိဳးေတြကို တိုက္ထုတ္ရင္း အႏိုင္ရရွိသြားပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္ကစၿပီး ဒီးကူပြဲေတာ္ဟာ အသက္၀င္လာၿပီး သူ႔ကၽြန္ဘ၀က လြတ္ေျမာက္သြားပါတယ္။ ႏွစ္စဥ္ စက္တင္ဘာလကို ေရာက္ၿပီဆိုရင္ ၾကက္ရိုးထိုးၾကၿပီး ဒီးကူပြဲေတာ္ကို အထိမ္းအမွတ္ပြဲတခုအေနနဲ႔ ျပဳလုပ္ၾကေလ့ ရွိပါတယ္။

ယြန္းလူမ်ဳိးေတြကို ေန႔ေရာ ညပါ အဆက္မျပတ္ တိုက္ထုတ္တဲ့ေနရာမွာ အဓိက ဦးေဆာင္ခဲ့ၾကတဲ့ ကယား၊ ကယန္းနဲ႔ ကေယာ တို႔ကိုရည္စူးၿပီး သုံးေထာင့္ ပုံသ႑ာန္ ေကာက္ညႇင္းထုပ္ကို သုံးခုလွ်င္ တစည္းတည္းျဖစ္ေအာင္ ခ်ည္ေႏွာင္ထားပါတယ္။

ဒီးကူပြဲမွာဆုိရင္ ရိုးရာဒီးကူအက၊ ေခါင္ရည္နဲ႔ ဒီးကူထုပ္ေတြကို လာေရာက္လည္ပတ္တဲ့ ဧည့္သည္ကို ေကၽြးေမြးဧည့္ခံ ၾကပါတယ္။ ဒါကေတာ့ ေရွ႕ယခင္က လုပ္ထုံးလုပ္နည္းေလးပါ။ ဒါေပမယ့္ အခုေခတ္ကာလ မွာေတာ့ စားပြဲေသာက္ပြဲ တခုလို႔ျမင္ၾကၿပီး ဒီးကူပြဲရဲ႕ အႏွစ္သာရကို မသိေတာ့ပဲ စားေသာက္တာေတြ လြန္က်ဴးသြားတာကို ျမင္ေတြ႔ေနရပါတယ္။

သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႔ ၀ုိင္းဖြဲ႔စားေသာက္မယ္ ဆိုတဲ့အစီအစဥ္ေတြကိုပဲ အဓိကထားၾကၿပီး ဒီးကူထုပ္ပံုထုပ္နည္း၊ ဒီးကူျဖစ္ေပၚလာပံုကေတာ့ အေတြးထဲမွာေတာင္ ရွိမလားဆိုတာ ေျပာမျပတတ္ေအာင္ပဲ ျဖစ္ေနၾကမယ္လို႔ ျမင္ပါတယ္။

မိမိလူမ်ိဳးရဲ႕ ေန႔ထူးေန႔ျမတ္ကို မိမိကရင္နီေတြေတာင္မွ ေသခ်ာရွင္းလင္းေအာင္ နားမလည္ၾကရင္ လာေရာက္လည္ပတ္တဲ့ ဧည့္သည္ေတာ္ေတြကို ဘယ္မွာသြားၿပီး ရွင္းျပႏုိင္မလဲ။ ကိုယ့္လူမ်ိဳးရဲ႕ အေၾကာင္းက ဘယ္မွာသြားၿပီး အနာဂတ္မွာ ထင္ရွားက်န္ရစ္မလဲဆိုတာ မခန္႔မွန္းႏုိင္သလို ရင္ေလးစရာကေတာ့ သက္ျပင္းခ်ယံုျဖစ္မလား။

အဓိကေျပာခ်င္တာကေတာ့ သူ႔ကၽြန္ဘ၀ကေန လြတ္ေျမာက္ေအာင္ ေဖာ္ေဆာင္ေပးတဲ့ ဒီးကူပြဲေတာ္ကို ေပ်ာက္ကြယ္မသြားေအာင္ သားစဥ္ေျမးဆက္ လက္ဆင့္မ္းႏိုင္ဖို႔ အခုလက္ရွိ ကရင္နီအမ်ိဳးသားေတြအေနနဲ႔ စဥ္ဆက္မျပတ္ စူးစမ္းေလ့လာေနဖို႔ လိုအပ္ေၾကာင္း တိုက္တြန္းလိုပါတယ္။

From-ကႏၱာရ၀တီတိုင္း